17/12/08

χωρίς τίτλο...

Πενθούμε με οδύνη το χρονικό ενός προαναγγελθέντος θανάτου . Ας προσπαθήσουμε, μέσα από την οδύνη, να αλλάξουμε τη μοίρα που έγινε η ανεπάρκειά μας.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρούσαμε να καλλιεργείται συστηματικά η εφιαλτική εκδοχή μιας κοινωνίας που μισεί το μέλλον της, που κενώνει το πνευματικό και εθνικό περιεχόμενο της πολιτικής της ύπαρξης.

Στοχοποιήθηκε η νεολαία. Στοχοποιήθηκαν τα σχολεια και τα Πανεπιστήμια . Η κοινωνία τα υποβάθμισε, αποπροσανατολίστηκε και έγινε πολύ ευέξαπτη μόνο με τις οργισμένες αντισυμβατικές δράσεις ορισμένων νεων.

Παρατηρούσαμε…

Ύβρεις και μίσος κατά των πνευματικών ανθρώπων και θεσμών επειδή αντιστέκονται στην αγοραία τάξη της καπατσοσύνης, στην απατηλή λάμψη της φευγαλέας τηλεοπτικής αλαζονείας, στην κενότητα νοημάτων και συναισθημάτων.

Στιγματισμός και μίσος κατά των νέων που σπουδάζουν, εργασιακή απαξίωση των νέων που εργάζονται, γελοιοποίηση όσων διαφέρουν και τολμούν να δηλώνουν τη διαφορά τους.

Γνωρίζουμε από καιρό πως η φονική εκδοχή της καταστολής είναι το αναμενόμενο ή σχεδιαζόμενο επόμενο στάδιο μιας αλλοτριωμένης ένοπλης μηχανής. Μετά την αλαζονική υποκρισία, μετά την κλοπή και την ατιμωρησία, ο χρόνιος κρατικός ιλεγκαλισμός εισήλθε στο ύστατο σύνορο της δημοκρατίας.

Όπως τραγούδησε και ο Ρότζερ Γουότερς έχουμε μουδιάσει βολικά , δεν νομίζετε???

10/4/08

Το σύμφωνο συμβίωσης και η Εκκλησία

Διαβάζοντας την απόλυτα ψύχραιμη και φωτισμένη πένα του Κώστα Ε. Μπέη, κατάλαβα λογικά αυτό που είχα καταλάβει διαισθητικά, το γιατί το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης είναι απαραίτητο να υπάρχει σε μια ευνομούμενη πολιτεία. Επίσης κατάλαβα την περιέλιξη εκκλησίας κράτους πάνω στο θέμα...


(...)Για πρώτη φορά ο Ιουστινιανός αξίωσε, προς απόδειξη του γάμου, την υπογραφή προικοσυμβολαίου, κάτι που αργότερα οι Ισαυροι καθιέρωσαν ως συστατικό τύπο, με εξαίρεση τους απόρους, των οποίων ο γάμος ήταν έγκυρος, αν γινόταν ενώπιον φίλων ή με την απλή ευλογία ιερέα, δίχως ιεροτελεστία, κάτι που καθιερώθηκε από τον Λέοντα ς', το 895, μόνο για τους ελεύθερους πολίτες, ενώ στους δούλους επεκτάθηκε από τον Αλέξιο Κομνηνό (μεταξύ 1085 και 1095). Τέλος, κατά την πατριαρχία του Λουκά Χρυσοβέργη (1156-1169) διακηρύχτηκε ότι ο μη ιερολογημένος γάμος συνιστά πορνεία. Οπωσδήποτε, η έως το 1983 αποκλειστικότητα του θρησκευτικού γάμου δημιουργούσε αδιέξοδα για τον Ελληνα ορθόδοξο που ήθελε να έλθει σε κοινωνία γάμου με ετερόθρησκο ή άθεο, ακόμη και με ετερόδοξο, ο οποίος δεσμευόταν συμβολαιογραφικώς ν' ανατραφούν τα παιδιά στην Ορθοδοξία. Υπό το βάρος των διεθνών δεσμεύσεων της χώρας, αυτή η κατάσταση έληξε το 1983 με τη νομοθετική καθιέρωση του πολιτικού γάμου, στον οποίο η Εκκλησία αντέδρασε, όπως και τώρα, που εξαγγέλθηκε η επικείμενη νομοθετική εισαγωγή του συμφώνου ελεύθερης συμβίωσης, χαρακτηρίζοντας ως πορνεία κάθε γάμο ή ένωση που δεν στηρίζεται στη δική της ιεροτελεστία.(...)
Απόσπασμα από το άρθρο του Κώστα Ε. Μπέη στην Ελευθεροτυπία, όλο το άρθρο εδώ.

9/4/08

Το δημοψήφισμα, ο Καποδίστριας και οι προστάτιδες δυνάμεις...

Από τον Καποδίστρια κιόλας η Ελλάδα θα μπορούσε να έχει “Δημοκρατία”. Και για να μην παρεξηγηθώ εξηγούμε. Ο Καποδίστριας είναι εθνικός ήρωας της Ελβετίας. Ελάχιστοι το γνωρίζουμε. Δεν έχει όμως αυτό σημασία όσο το γιατί έχει αυτό τον τίτλο. Αυτό τον τίτλο τον έχει γιατί έχει γράψει το σύνταγμα της Ελβετίας. Μα καλά εντάξει έγραψε το σύνταγμα μιας άλλης χώρας θα μου πείτε και τον έκαναν εθνικό τους ήρωα, ε και?? Και όμως το σύνταγμα της Ελβετίας αν του ρίξουμε μια σύντομη ματιά θα δούμε ότι έχει πολλές καινοτομίες για την εποχή του. Καταρχήν καντόνια, είναι μορφή περιφερειακής υποδιαίρεσης της χώρας με παρά πολλά σημεία αυτονομίας. Αυτονομία που έχει να κάνει με την εκπαίδευση, με την ασφάλιση, με την φορολογία κλπ. Όλα όσα μας απασχολούν έντονα σήμερα στην Ελλάδα δηλαδή. Επίσης πρέπει να πούμε ότι στο σύνταγμα αυτό το σημαντικότερο σημείο είναι ο τρόπος λήψεις των αποφάσεων. Το κάθε καντόνι αποφασίζει για κάποιο σημαντικό θέμα που το αφορά μετά από μια σειρά δημοψηφισμάτων. Δηλαδή η τοπική κυβέρνηση ασκεί καθαρά εκτελεστική εξουσία. Το τοπικό κοινοβούλιο προκρίνει τα θέματα προς διαβούλευση με την κοινωνία και ο “δήμος” ασκεί την νομοθετική εξουσία.
Αν λοιπόν δεν καταφέρνανε να “τελειώσουνε” τον Καποδίστρια πριν την ώρα του μάλλον στην Ελλάδα θα ήταν διαφορετικά τα πράγματα. Όμως η “καλή κοινωνία” της εποχής είχε άλλα σχέδια και φυσικά δεν θα επέτρεπε σε έναν οραματιστή δημοκράτη να περάσει τα δικά του... Και ούτε φυσικά θα επέτρεπαν ποτέ σε μια τέτοια εποχή να υπάρχει στα Βαλκάνια μια κοιτίδα άμεσης δημοκρατίας που θα μπορούσε να εξαχθεί και στα υπόλοιπα Βαλκάνια. Και καθολική ελευθερία και γνήσια δημοκρατία πήγαινε πάρα πολύ για το κρατίδιο που “άφησαν” να δημιουργηθεί οι μεγάλες και “προστάτιδες” δυνάμεις. Δυστυχώς ο Καποδίστριας δεν επικράτησε τότε, δολοφονήθηκε από τον Μαυρομιχάλη. Όμως στην εσωτερική μάχη που γίνεται στον καθένα μας ας μην αφήσουμε τους μικρούς μαυρομιχάληδες που κρύβουμε μέσα μας να κερδίσουν για ακόμα μια φορά...

29/3/08

H Ώρα της Γης στην Ελλάδα

Στις 29 Μαρτίου 2008, μεταξύ 8 και 9 το βράδυ, κλείνουμε τα φώτα για μία ώρα μαζί με εκατομμύρια άλλους πολιτες του Κόσμου και παίρνουμε θέση ενάντια στις κλιματικές αλλαγές! Σε αυτή τη συμβολική κίνηση θα συμμετάσχουν πάνω από 30 εκατομμύρια άτομα σε 35 χώρες σε ολόκληρο τον πλανήτη!

Το μήνυμα είναι ένα και είναι δυνατό: Γνωρίζουμε για τις κλιματικές αλλαγές και είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε δράση για να αλλάξουμε την κατάσταση!

Ο καθένας από εμάς είναι μία σταγόνα... Όλοι μαζί φτιάχνουμε τον ωκεανό!

21/3/08

Δημοψήφισμα τώρα!!!

Επιτέλους για πρώτη φορά συζητιέται σοβαρά το ενδεχόμενο δημοψηφίσματος για το ασφαλιστικό.

Επιτέλους πρέπει να αρχίσει η δημοκρατία να γίνετε αμεσότερη.

Επιτέλους αυτός ο λαός θα πρέπει να μπει σε μια διαδικασία παίδευσης του. Φυσικά θα περάσουνε και παιδικές ασθένειες αλλά δεν κάνεις αντισώματα χωρίς παιδικές ασθένειες.

Επιτέλους δεν υπάρχουν μόνο οι αυθεντίες τις πολιτικής που έχουν δικαίωμα να νομοθετούν. Ο καλύτερος νομοθέτης είναι η συλλογική ευθύνη.

Επιτέλους δεν θέλουμε άλλους σωτήρες. Κύριοι της βουλής είσαστε εκεί για να υπηρετείτε το λαό και όχι να νομοθετείτε τη σύνταξη σας στα 8 χρόνια.

Επιτέλους Φάνη Πάλη Πετραλιά ξεβούλωσε τα αυτιά (παραφράζοντας παλαιότερο με το Σουφλιά).

Επιτέλους δημοψήφισμα τώρα!!!

4/3/08

1 2 3 ... πολλές μακεδονίες

Παρακολουθούμε πάλι-πάλι-πάλι εθνικιστικό παραλήρημα. Βρισκόμαστε στη μέση μιας δίνης που έχει ξεσπάσει από την εποχή που η Μαρίκα ήταν η πρώτη κυρία της χώρας… Βρήκαμε (κιόλας?) το νέο αγαπημένο θέμα των γκρίζων παραθύρων αφού η ζαχοπουλιάδα πλέον ξεφούσκωσε.
Λοιπόν σοβαρά τώρα, οι Σκοπιανοί θέλουν να λέγονται μακεδόνες. Γιατί; Μα πολύ απλά, επειδή δεν έχουν κανένα σημείο ιστορικής αναφοράς ψάχνουν να βρουν εναγωνίως ένα. Θεμιτό ή μη, τουλάχιστον αντιληπτό. Μα τον Δία εμείς τι στ’ αλήθεια ψάχνουμε; Λαός με ενδοξότερη ιστορία, πολιτισμικά θαύματα και τεχνολογικά επιτεύγματα σαν και τον δικό μας όμοιος δεν υπάρχει. Αμφισβήτηση για την ιστορική συμβολή της Μακεδονίας στην λαμπρή ιστορία της Ελλάδας, επίσης δεν υπάρχει. Το ξεχνάμε ή απλά νιώθουμε ευτυχείς μέσα στην άγνοια μας; Με τα τωρινά σύνορα η ιστορική Μακεδονία εκτείνεται στην Ελλάδα (κάτι περισσότερο από την μισή), στα Σκόπια (κάτι περισσότερο από το 1/3) βάλε ένα μικρό κομμάτι στην Βουλγαρία και από λίγο σε Σερβία και Αλβανία και να ο χάρτης της πατρίδας του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
Κανένας δεν έχει το δικαίωμα να ισχυρίζεται πως είναι Η μακεδονία όπως δεν μπορούμε να αρνηθούμε πως κάποτε τα Σκόπια ήταν ένα κομμάτι της Μακεδονίας. Όμως, εδώ είναι βαλκάνια δεν είναι παίξε γέλασε(!) και όπως είπε κάποτε ο Ουίνστον Τσώρτσιλ ‘’τα βαλκάνια έχουν την τάση να παράγουν περισσότερη ιστορία από αυτή που μπορούν να καταναλώσουν’’….
Ειλικρινά δεν με απασχολεί αν τελικά τα Σκόπια ονομαστούν Άνω ή Βόρεια Μακεδονία ή όπως αλλιώς αποφασίσει ο ανιστόρητος κύριος Νίμιτς. Δεν θα με ενοχλήσει κανενός είδους γεωγραφικός (και μόνο γεωγραφικός) προσδιορισμός γίνει, γιατί θα γίνει με βάση την Ελληνική Μακεδονία, την Μακεδονία που είναι χαραγμένη στην ψυχή μου…

29/2/08

Από τα πάντα ρεί στο wind of change

Ε λοιπόν αυτές τις μέρες νομίζω οτι ξεφεύγουμε από το τέλμα!!! Από τα πάντα ρει του Ηράκλειτου στο Wind of Change των Scorpions. Αλλαγή είναι η μόνη σταθερά στη ζωή μας και αυτό το βιώνουμε καθημερινά. Ανεξάρτητα αν πολλές φορές στη ρουτίνα της καθημερινότητας το χάνουμε και αυτό.
Ξεκινάμε λοιπόν:

  • Στα blogs λεει θέλουνε να βάλουνε κανόνες. Αφού όλα τα άλλα τακτοποιηθήκανε καιρός είναι να βάλουμε και κανόνες στο διαδύκτιο.

  • Η Κωνσταντίνα (ψιλικατζού) δήλωσε οτι αποχωρεί. Τώρα πρέπει για πρώτη φορά να δηλώσω ότι ήταν η αιτία που μπήκα στα bloggs. Την είχα ακούσει από μια εκπομπή στο ράδιο δεν θυμάμαι πότε και την «ερωτεύτηκα». Από τότε την διαβάζω ανελλιπώς.Κωνσταντίνα σε ευχαριστώ.

  • Αποφάσισα οτι είναι πολύ δύσκολο και επίπονο πράγμα η συγγραφή οπότε έβαλα και άλλους δυο (για την ώρα) στο bloggaki. Πρόκειται για δύο εξαίρετους νέους με μέλλον!!! Καλή αρχή Λύσις και Μαρκήσιε. Περιμένουμε εναγωνίως να σας διαβάσουμε.

  • Η Μακεδονία είναι μία, είναι δύο είναι τρεις, πόσες είναι τέλος πάντων. Γιατί στο σχολείο μας μαθαίνουνε ένα σορό μπούρδες για να μην το πω αλλιώς?? Και γιατί δεν μας δίνουνε να διαβάσουμε όλες τις πτυχές των πραγμάτων. Αφελείς ερωτήσεις θα μου πείτε. Μάλλον.

  • Ο Τσίπρας έγινε αρχηγός πολιτικού κόμματος στα 33 του. Δεν φτάνει αυτό αλλά και δεν είναι και λίγο για να συμβούν ανατροπές στο πολιτικό τοπίο της χώρας.


Ας αφήσουμε λοιπόν τις αλλαγές να εξελιχθούν αλλά να οδηγούμε εμείς τις εξελίξεις. Μην μας συμπαρασύρουν και χάσουμε τους εαυτούς μας. Ας αλλάζουμε το περιβάλλον κρατώντας σταθερούς τους εαυτούς μας ή ας αλλάζουμε τους εαυτούς μας κρατώντας σταθερό το περιβάλλον.

27/2/08

Ίσως ήταν καλύτερα….

Με αφορμή τον πρόσφατο θάνατο του άστεγου στον Πειραιά από την εκτροχίαση του βαγονιού του τραίνου θα ήθελα να εκφράσω έναν προβληματισμό η μάλλον την αγανάκτηση μου για την κατάσταση των αστέγων στην Ελλάδα.
Σίγουρα η εκτροχίαση ήταν ένα τυχαίο γεγονός που οφείλεται σε ανθρώπινο λάθος αλλά δεν θέλω να εστιάσω εκεί. Ο προβληματισμός μου είναι ότι ο κόσμος δεν ευαισθητοποιείται στο θέμα των αστέγων.
Στον Πειραιά συγκεκριμένα υπάρχουν πάρα πολλοί άστεγοι οι οποίοι τριγυρίζουν ζητώντας ελεημοσύνη αλλά και κάποιοι άλλοι που κάθονται σε συγκεκριμένα μέρη και περιμένουν το οτιδήποτε από τον καθέναν μας.
Είναι πολύ άσχημο και το έχω ζήσει πολλές φορές το να περνάς μπροστά από κάποιον άστεγο και να μην του δίνεις σημασία. Οι άνθρωποι μερικές φορές είμαστε σκληροί. Η ελληνική κοινωνία δεν αγαπά τους αστέγους της. Η πολιτεία, όχι μόνο δεν τους αγαπά αλλά τους αγνοεί επιδεικτικά χωρίς να ξέρω τον λόγο.
Εκεί που θέλω να καταλήξω χωρίς να μακρηγορώ είναι ότι μερικοί άνθρωποι δεν ξεκίνησαν την ζωή τους από την ίδια αφετηρία όπως άλλοι ή όπως αυτοί που έχουν την δυνατότητα να διαβάσουν αυτό το κείμενο. Έχω να κάνω πάρα πολλές προτάσεις για την καλύτερη διαβίωση των αστέγων αλλά δεν θα έχει κανένα νόημα. Νόημα θα έχει να ασχοληθεί ο κόσμος με το πάρα πολύ σημαντικό θέμα και ειδικότερα η πολιτεία.
Με την υπάρχουσα κατάσταση των αστέγων στην Ελλάδα έρχομαι να ρωτήσω τελικά, μήπως ήταν καλύτερα για εκείνον τον ανθρωπάκο που τον πάτησε το τραίνο?

26/2/08

Το μανιφέστο των blogs

Από το NYLON

Οι παρακάτω 9 θέσεις είναι μια προσπάθεια να διαδοθεί η ιδέα του τι πραγματικά είναι ένα blog, με τελικούς αποδέκτες όχι μόνο τον κόσμο, αλλά και την Πολιτεία και τα Media. Ίσως θα ήταν χρήσιμο να το αναπαράγουν (με ένα απλό copy paste) όσοι μπλογκερς συμφωνούν με τις θέσεις του:

1. Τα blogs είναι διάλογος - ελεύθερος ανεμπόδιστος διάλογος ανάμεσα σε πολίτες.

2. Τα blogs είναι μια πρόσκληση σε διάλογο, σε διαφωνία, και επικοινωνία.

3. Τα blogs δεν κέρδισαν το ενδιαφέρον της κοινωνίας επειδή λένε ψέματα ή συκοφαντούν. Το κέρδισαν επειδή η κοινωνία έχει ανάγκη από μια αυθεντική φωνή.

4. Τα blogs είναι το δικαίωμα του καθενός να εκφέρει την άποψή του. Δεν υπάρχουν “ενημερωτικά” και “μη ενημερωτικά” blogs. Μέσα από το διάλογο όλοι κάτι μαθαίνουμε.

5. Τα blogs δεν τα γράφουν επαγγελματίες - τα γράφουν πολίτες. Μπορεί να αξιοποιούν την όποια επαγγελματική τους εμπειρία, μπορεί και όχι.

6. Ο blogger δεν χρησιμοποιεί εθνικούς πόρους (όπως οι τηλεραδιοσυχνότητες), και συνεπώς δεν μπορεί να μπαίνει σε καλούπια ο τρόπος και το περιεχόμενο της έκφρασής του. O blogger αξιοποιεί το απεριόριστο μέγεθος του παγκόσμιου Δικτυακού ιστού για να εκφράσει και τη δική του άποψη.

7. Η Πολιτεία, τα Media, οι επιχειρήσεις, και όλοι οι θεσμοθετημένοι οργανισμοί της Ελληνικής κοινωνίας, αξίζει να παρακολουθούν τους bloggers και τον διάλογο τους. Ακόμα καλύτερο θα είναι να συμμετέχουν ισότιμα σε αυτόν το διάλογο. Θα μπορέσουν και οι ίδιοι να γίνουν σοφότεροι μαθαίνοντας την άποψη του απλού πολίτη, αντί να προσπαθούν να την περιορίσουν στα δικά τους καλούπια.

8. Το δικαίωμα του blogger να γράφει ελεύθερα την άποψή του είναι ιερό. Αν με αυτά που γράφει καταπατά συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις, υπάρχουν νόμιμες διαδικασίες για την δίωξή του.

9. Στο βαθμό που δεν παραβιάζει με σαφή τρόπο διατάξεις του νόμου, η ανωνυμία είναι δικαίωμα του blogger.

8/2/08

Η Δύναμη των πολιτών



Αν και δεν νομίζω να βγει κάτι, ή να κάνουμε κανένα αυτί να ιδρώσει θα συμμετέχω στην προσπάθεια. Οτιδήποτε μας κάνει και λειτουργούμε μαζικά, έστω και μεμονωμένα (οξύμωρο ε??), το θεωρώ καλό από θέμα αρχής. Βουρ λοιπόν, κλείστε την TV και βγείτε στη ΖΩΗ...

31/1/08

Υπόθεση Ζαχόπουλου

Βρήκα ένα παλιό σκίτσο αποθηκευμένο στο my documents και νομίζω ταιριάζει γάντι στην υπόθεση Ζαχόπουλου.
Άντε γιατί με αυτά και με εκείνα κοντεύουμε να την ξεχάσουμε...

29/1/08

Καλό Ταξίδι...

Εχθές κάνοντας zaping στα κανάλια, όλα έπαιζαν το ίδιο θέμα. Τον μακαριστό Χριστόδουλο. Όλα τα παπαδαριά στη φόρα και μαζί οι πολιτικοί, οι δημοσιογράφοι, οι ηθοποιοί και γενικώς όλα τα δημόσια πρόσωπα, συντετριμμένα αλλά και αισιόδοξα για το μέλλον της εκκλησίας. Μα ειλικρινά πιστεύει κανείς ότι ένα μαγαζί που έχει αντέξει 2000 χρόνια περίπου μπορεί να έχει πρόβλημα από την απώλεια ενός Αρχιεπισκόπου?? Εδώ έχουν περάσει Απόστολοι, Άγιοι, Όσιοι, Πατριάρχες, ακόμα και Αυτοκράτορες και μέχρι σήμερα αντέχει και μεγαλώνει.
Σε παράθυρο δίπλα από τους ομιλητές σε απευθείας σύνδεση η μητρόπολη Αθηνών (αλήθεια τόσο μικρή μητρόπολη, κρίμα δεν είναι??) με το «σκήνωμα» του Αρχιεπισκόπου. Είχε σχέδια όμως ο αποθανών για την εκκλησία και την κοινωνία. Θα έφτιαχνέ καινούρια μητρόπολη μεγαλοπρεπή και τεράστια. Θα εξέδιδε ταυτότητες της εκκλησίας. Θα ασχολείτο πιο ενεργά με την πολιτική.... (αυτό είναι δική μου αυθαιρεσία). Θα έκανε ένα σορό δημιουργικά πράγματα, αν...
Δεν θα ήθελα να αναφερθώ για την εποχή που σπούδαζε επί επταετίας και οτι δεν καταλάβαινε αυτό που συνέβαινε στην ελληνική κοινωνία. Και δεν θέλω να γίνω κακός και να επισημαίνω τα αρνητικά ενός νεκρού ανθρώπου αλλά δεν αντέχω την υποκρισία που συμβαίνει στις τηλεοράσεις.

Καλό ταξίδι σε έναν άνθρωπο που διαφωνούσα σχεδόν σε όλα μαζί του.

25/1/08

Ιμαλάια



Μετά από μεγάλο διάστημα αποχής από το blog θα ήθελα να ενημερώσω οτι επίκεινται συντόμως αλλαγές και εκπλήξεις. Προς το παρόν αρκεσθείτε σε μια φωτογραφία από την κορυφή του κόσμου (δεν έχω διευκρινίσει αν είναι χάραμα ή δύση), από κάποιον φίλο που ήταν εκεί πριν από μερικές μέρες.